在長期的思維實踐中，每個人都形成了自己所慣用的、格式化的思考模型，當面臨外界事物或現(xiàn)實問題的時候，我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對它們進行思考和處理，這就是思維定勢。
我們生活在一個被大部分人所“默認”了的世界，生活在默認的世界讓我們感覺安全，但一味不自知地接受默認，也就不自知地殺死了很多新鮮的想法和可能性。創(chuàng)新需要不破不立，有時需要“一針捅破天、一錘干倒山”的氣概和決心，需要破除權(quán)威定勢、從眾定勢和知識經(jīng)驗定勢。
（1）破除“權(quán)威定勢”
對權(quán)威的尊崇常常演變?yōu)樯窕兔孕?在思維領(lǐng)域，人們習慣于引證權(quán)威的觀點，不加思考地以權(quán)威的是非為是非，這就是權(quán)威定勢。
a、思維中權(quán)威定勢的形成主要通過兩條途徑，第一條途徑是，在從兒童長到成年過程中所接受的“教育權(quán)威”;第二條途徑是“專業(yè)權(quán)威”，即由深厚的專門知識所形成的權(quán)威。
b、權(quán)威定勢的強化往往是由于統(tǒng)治集團的有意識的培植，而且權(quán)威確立之后常會產(chǎn)生“泛化現(xiàn)象”，即把個別專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威擴展到社會生活的其他領(lǐng)域內(nèi)。
c、權(quán)威定勢有利于慣常思維，卻有害于創(chuàng)新思維。在需要推陳出新的時候，它使人們很難突破舊權(quán)威的束縛。歷史上的創(chuàng)新常常是從打倒權(quán)威開始的。
例如，在中世紀的歐洲“地心說”是宗教堅持的權(quán)威觀點，由于宗教在社會生活中占據(jù)著絕對的統(tǒng)治地位，一切與宗教相悖的觀點被稱作“異端學說”，一切違背宗教觀點的人都會受到嚴厲的懲罰。在此背景下，伽利略和布魯諾為了科學，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，置生命于不顧，破除了教皇提出的自己是宇宙中心的觀點，提出并論證了“日心說”理論。
（2）破除“從眾定勢”
人類是一種群居性的動物，由于生物進化的需要和為了維持群體的生存，要求群體內(nèi)的個體保持某種程度上的一致性，這就是從眾定勢，也叫做“羊群效應”。
a、從眾定勢的根源在于，人是一種群居性的動物，為了維持群體生活，每個人都必須在行動上奉行“個人服從群體，少數(shù)服從多數(shù)”的準則;然而這個準則不久便會成為普遍的思維原則而成為“從眾定勢”。
b、從眾定勢使得個人有歸宿感和安全感，以眾人之是非為是非，人云亦云隨大流，即使錯了，也無須獨自承擔責任。人們大部分的行為選擇其實都是從眾的結(jié)果，而很少經(jīng)過自己獨立的深思熟慮。
c、在傳統(tǒng)社會中，統(tǒng)治階級不斷強化人們的從眾定勢，因而排斥那些驚世駭俗的言行和特立獨行的人物。
20世紀中期，美國和蘇聯(lián)都已具備了把火箭送上天的物質(zhì)、技術(shù)條件。相比之下，當時美國在這方面的實力比蘇聯(lián)更強。但雙方都存在一個卡脖子的問題:火箭的推動力不夠，擺脫不了地心的引力，不能把人造衛(wèi)星送人運行軌道。怎么解決這個問題呢?當時大家都認為，辦法只能是再增加所串聯(lián)的火箭的數(shù)量，以進一步增強推動力。美蘇兩國的專家都各自盡力設(shè)法一個又一個地不斷增加火箭的數(shù)量。盡管火箭增加了不少，但由于重量也在同時增加導致還是解決不了實質(zhì)的問題。
后來蘇聯(lián)的一位青年科學家，擺脫了不斷增加串聯(lián)火箭的思路。他突破這一思維定勢而產(chǎn)生了一個新的設(shè)想:只串聯(lián)上面的兩個火箭，下面的火箭改為用20個發(fā)動機并聯(lián)。經(jīng)過嚴密的計算、論證和實踐檢驗，這個辦法終于獲得成功。因為這樣一來，火箭的初始動力的速度一下子就大大地增強了，就達到了足以擺脫地心引力的程度。于是，一個長時間使成百上千專家束手無策的技術(shù)難題，由于這樣一個簡單的新設(shè)想的提出，很快便得到了解決，從而使蘇聯(lián)的航天技術(shù)迅速領(lǐng)先于美國。1957年，蘇聯(lián)搶在美國之前，首先將人造衛(wèi)星送上了藍天。
在這個故事里，這個年輕人，另辟蹊徑的設(shè)想與落地實施，打破固有的思維方式，解決了許多專家難以解決的問題。
（3）破除“知識經(jīng)驗定勢”
知識是創(chuàng)新力的基礎(chǔ)，但是當知識與技術(shù)到了一定程度反而成了創(chuàng)新的禁錮力量。這是因為一個人的知識結(jié)構(gòu)受到自身經(jīng)驗、獲取材料的可靠性、記憶的牢固程度等因素的影響，導致自認為正確的事情可能事實上并不正確。在思考和問題時，只有克服人的固執(zhí)己見的弱點，以事實為準繩，在思考過程中要保持虛懷若谷的態(tài)度，承認自己的無知和可能存在的不足，才能達到解決問題的彼岸。
知識與經(jīng)驗有許多不同之處，你掌握與了解的一些事物的現(xiàn)象與本質(zhì)是知識;如何運用你了解的事物的現(xiàn)象與本質(zhì)則是經(jīng)驗，一般地把兩種定勢統(tǒng)稱為“知識經(jīng)驗定勢”。
a、知識經(jīng)驗與創(chuàng)新思維的關(guān)系，是個較為復雜的問題。
知識經(jīng)驗具有不斷增長、不斷更新的特點，從而有可能使我們看到它們的相對性，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)其局限性，進而開闊眼界，增強創(chuàng)新能力。知識經(jīng)驗又是相對穩(wěn)定的，而且知識是以嚴密的邏輯形式表現(xiàn)出來的，因而又有可能導致對它們的崇拜，形成固定的思維模式，由此削弱想像力，造成創(chuàng)新能力的下降。
b、思維上的“知識-經(jīng)驗定勢”在以下三個方面構(gòu)成了“思維枷鎖”。
不得不承認，特斯拉、蔚來汽車等新能源汽車企業(yè)，仿佛金庸武俠小說里自帶主角光環(huán)的少年一樣，那個出道被看衰、供應商選二流、生存靠施舍、技術(shù)粗糙的愣頭青，一通花里胡哨的操作后，就成了時代的引領(lǐng)者;而當傳統(tǒng)汽車巨頭強如寶馬、奔馳和奧迪，以更爐火純青的電動化技術(shù)自信轉(zhuǎn)身時，卻發(fā)現(xiàn)怎么也追不上，只能望其項背。雖然從售后運營、資本運作、成本控制、精益生產(chǎn)等等維度來看，特斯拉都是在競爭中弱勢的一方，但是這一切的一切都是因為特斯拉的“不破不立”!通過創(chuàng)新之后的不計成本的打造領(lǐng)先時代的標簽，當技術(shù)逐漸成熟時，標簽也根深蒂固了，可以被模仿，難以被超越。
這一幕大家似曾相識，在過去的10年間，iPhone已經(jīng)從早期都是小毛病的技術(shù)“嘗鮮者”使用的一款小眾產(chǎn)品，逐步發(fā)展成為一股占主導地位的經(jīng)濟力量，創(chuàng)造出價值數(shù)十億美元的公司，重新布局各行各業(yè)，并改變了世界。
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