一、我國知識產(chǎn)權保護的對象包括哪些?
我國知識產(chǎn)權保護的對象包括商標、著作權等，知識產(chǎn)權的對象是"知識"， 知識產(chǎn)權的性質包括以下幾點：
1)無形;
2)專有性;
3)地域性;
4)時間性;
5)可復制性。
知識產(chǎn)權設立的目的是為了保護創(chuàng)新者的權利，維護其權利不受侵害。但知識產(chǎn)權也有保護的期限，到日期必須公開，是為了為社會謀福利，促進社會進步。知識產(chǎn)權保護特征權利對象自然屬性的不同，決定民事權利的區(qū)別。根據(jù)對象的自然狀態(tài)，可以用形和體作為劃分不同財產(chǎn)權的標準。物權是以人類的支配物為前提，物是形式與質料的統(tǒng)一; 債權以人的行為作為前提，行為無形無體; 知識作為形式，既非物質亦非行為的這一屬性，決定了知識產(chǎn)權既不同于物權，也不同于債權。
二、“知識”具有如下特征：
1. 知識不具有實體性，不能獨立存在，它必須“棲身”于物質載體。知識描述人類的認識，認識是反映一定思想和情感的信息。信息是抽象的，不具備可感知的形式特征。比如，以精神為依托的“胸中之竹”，無法為他人感知。知識又是具象的，它必須找到得以“棲身”的質料才能成為“手中之竹”。手中之竹一旦完成，就轉化為不再依賴于他的描述者的獨立的客觀存在。這種可感知的存在形式，就是“知識”。
2. 知識作為形式，在時間上具有永存性?！爸R”一旦被生產(chǎn)出來，其后，無論是形之于物質材料，還是被存儲于大腦的記憶中，具有永不磨損的品格?？苛诉@種品格，知識可以不斷地積淀、傳承。形式和物不同。物，不能永存。比如，一件造型優(yōu)雅、色彩和諧、精美絕倫的南宋瓷瓶，是材料、造型、色彩的統(tǒng)一體，盡管人們精心呵護它，其壽命總是有限的。物質的運動是絕對的，無條件的。質料與形式的統(tǒng)一則是相對的，有條件的。這種統(tǒng)—一旦被打破，物就不復存在。物權以物的存在為前提，如影隨形，物滅權消。因此，法律不必為物權設定時間界限，而是任由物的自然壽命決定。作為“形式”的知識，其存在和再現(xiàn)并不依賴于特定的質料，它有無限的選擇余地，只要它能找到得以彰顯或存儲的質料，就不會滅失。知識靠表現(xiàn)和傳遞而存在，并維系其壽命。除非是知識的現(xiàn)實形態(tài)全部滅絕和存儲于大腦中數(shù)字化了的“胸中之竹”全部失憶，這兩種情況同時出現(xiàn)，否則，知識的壽命是無限的。
我國目前知識產(chǎn)權的保護力度是比較大的，任何的產(chǎn)權所有人在發(fā)現(xiàn)自己的知識產(chǎn)權被破壞之后，都是可以向司法機關起訴的。但是由于知識產(chǎn)權保護的對象僅限于知識，故此若是其他方面的權益被破壞，那么就不能以侵犯知識產(chǎn)權為由起訴。
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